Salam semua,
Sesekali
bila sedang nak beli barang di kedai runcit, kedai makan hatta di pasar malam
sekalipun, Beginner selalu memikirkan tentang akad dalam perniagaan ni. Penjual
cakap: Saya Jual dan Pembeli jawab: Saya Beli...itu paling ringkas lah akad
yang diajar.... Adakah kita amalkannya?...ataupun ada segelintir kita yang
tidak tahu ttg kepentingan akad ni? ... saja flash back, agak2 kalau tak cakap
akad nih, hukum jual beli kita tuh sah tak..? berdosa tak bila tak buat akad
masa jual beli nih...? semua tuh bermain di fikiran.....
Dulu2
masa sekolah agama, memang ada diajar tentang hokum akad dalam perniagaan nih. Time
tuh belajar subjek Muamalat dalam kitab Muta al Badrin. Kitab nih famous
digunakan di sekolah agama negeri seperti Johor dll. Kitabnyer tebal dalam 1
inci camtuh. Tulisannya rapat2 dan sarat dengan ilmu yang sangat berguna. Ini imej
bagi kitab tersebut. Dalam kitab nih ada pelbagai topic termasuk Muamalat,
Tauhid, Munakahat dsb. Semua terangkum dalam kitab ini.
Kitab Muta al Badrin
isi kandungan Kitab Muta al Badrin
Tapi,
tuh lah kan, kalau ilmu tak di amal, ibarat pokok tak berbuah. Huhuhu. Bila memerlukan,
baru kita mula mencari jalan penyelesaian kepada persoalan. Pokoknya, asalkan
sedar dan mahu. Mencari punyer mencari, dipetik daripada website i luv Islam, ada
hamba Allah cerdik pandai mengulas dengan ringkas dan padat. Harap dapat
digunakan bersama oleh kita.
W'salam
Dalil kewajiban aqad (ijab dan qabul) dalam urus niaga pembelian adalah
berlandaskan Firman Allah: "Melainkan yang halal (kamu makan), bahawa
harta benda perdagangan itu dilakukan rela sama rela antara kamu (antara
penjual dan pembeli)." (Al-Nisa':28) dan sabda Nabi yang bermaksud:
"Sesungguhnya sah jual beli itu dengan ada rela sama rela." Oleh
kerana 'rela sama rela' itu adalah perbuatan batin, maka ianya perlu
dizahirkan, iaitu melalui percakapan, eg 'aku beli' dan 'aku jual.' Ini adalah
pendapat jumhur ulamak al-Shafi'iyyah. Pun demikian, apabila merujuk teks fiqh
tradisional, terdapat juga beberapa ulamak, antaranya Al-Imam al-Nawawi dan
pengarang kitab Subul al-Salam yang menyatakan, wajibnya berlafaz sebagai tanda
aqad dalam jual beli itu ialah pada barang-barang yang tinggi nilainya. Adapun
sekiranya barang itu murah, dan sering dibeli setiap hari, seperti barang
keperluan harian, maka tidak diwajibkan untuk berlafaz, kerana cukup transaksi
itu sebagai tanda kepada saling rela / redha antara penjual dan pembeli.
Senario ini dipanggil al-mu'atoh. Ianya juga termasuk di dalam bab 'umum
al-balwa dalam qaedah fiqhiyyah. Antara contoh lain ialah pembelian melalui
vending machine. Jumhur ulamak dalam mazhab Hanafi, Hanbali dan Maliki walau
bagaimanapun membenarkan jual beli mu'atoh secara mutlak, ie tanpa sighah ijab
qabul, selagimana transaksi itu difahami secara adatnya menatijahkan rela/redha
antara pembeli dan penjual. Apatah lagi dalam zaman moden ini apabila setiap
pembelian akan disertai dengan resit sebagai bukti kerelaan penjual untuk
menjual barang miliknya. Wallahua'lam